20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ദാദ പ്രസ്ഥാനം ഉയർന്നുവന്നത്, പ്രചാരണം ഉൾപ്പെടെ, അക്കാലത്തെ നിലവിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളോടുള്ള ധീരവും അട്ടിമറിക്കുന്നതുമായ പ്രതികരണമായി. സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കിനെ വെല്ലുവിളിച്ചും അരാജകത്വം, അസംബന്ധം, സ്വേച്ഛാധിപത്യ വിരുദ്ധത എന്നിവ സ്വീകരിച്ചും അത് വിവരങ്ങളുടെ കൃത്രിമത്വത്തെ നേരിട്ടു. ഈ ലേഖനം പ്രചാരണത്തോടുള്ള ദാദ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഏറ്റുമുട്ടൽ നിലപാടുകളെക്കുറിച്ചും കലയിലും ചരിത്രത്തിലും അതിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചും പരിശോധിക്കും.
ദാദയെ മനസ്സിലാക്കുകയും അതിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ ഏറ്റുമുട്ടലും
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് സൂറിച്ചിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ദാദ പ്രസ്ഥാനം, കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിലൂടെ സ്ഥാപിതമായ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും തകർക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അത് യുക്തിസഹമായ ചിന്തകളെ നിരാകരിക്കുകയും യുദ്ധത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും അസംബന്ധം തുറന്നുകാട്ടുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി യുക്തിരാഹിത്യത്തെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഡാഡിസ്റ്റുകൾ പ്രചാരണത്തെ നേരിട്ട് നേരിട്ടു, ഇത് യുദ്ധകാലത്ത് പൊതുജനാഭിപ്രായം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനും രാഷ്ട്രീയ അജണ്ടകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു.
ദാദാ കലാകാരന്മാരും ചിന്തകരും പ്രചാരണത്തെ ജനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും നുണകൾ ശാശ്വതമാക്കുന്നതിനും സൈനികതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി വീക്ഷിച്ചു. അവർ ഈ തന്ത്രങ്ങളെ ശക്തമായി എതിർക്കുകയും തങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യേതരവും പ്രകോപനപരവുമായ കലാസൃഷ്ടികൾ, പ്രകടനങ്ങൾ, എഴുത്തുകൾ എന്നിവയിലൂടെ പ്രചാരണത്തിന്റെ സംവിധാനത്തെ തകർക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.
ദാദയുടെ അട്ടിമറി സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ
പ്രചരണത്തെ നേരിടാൻ ദാദാ മൂവ്‌മെന്റ് നിരവധി അട്ടിമറി സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ പ്രയോഗിച്ചു. അതിന്റെ പ്രധാന തന്ത്രങ്ങളിലൊന്ന് പരമ്പരാഗത സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതിനായി 'റെഡിമെയ്‌ഡുകളുടെ' ഉപയോഗമായിരുന്നു, സാധാരണ വസ്തുക്കൾ കലയായി പുനഃക്രമീകരിച്ചു. നിത്യോപയോഗ സാധനങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിലൂടെ, ഡാഡിസ്റ്റുകൾ അധികാര സങ്കൽപ്പത്തെയും ഉയർന്ന സംസ്കാരത്തെയും കുപ്രചരണത്താൽ ശാശ്വതമാക്കി.
കൂടാതെ, ദാദ കലാസൃഷ്ടികൾ പലപ്പോഴും യാദൃശ്ചികതയുടെയും യാദൃശ്ചികതയുടെയും ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് യുദ്ധ പ്രചാരണത്തിന്റെ അരാജകവും അസംബന്ധവുമായ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കൊളാഷ്, ഫോട്ടോമോണ്ടേജ്, കണ്ടെത്തിയ വസ്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആശ്ലേഷം പരമ്പരാഗത പ്രചരണങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന തടസ്സമില്ലാത്ത വിവരണങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ സഹായിച്ചു, എളുപ്പമുള്ള വ്യാഖ്യാനത്തെ ധിക്കരിക്കുന്ന ശിഥിലവും വിഭജിക്കപ്പെട്ടതുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ചരിത്രത്തിലെ കലയിലും പ്രചാരണത്തിലും സ്വാധീനം
പ്രചാരണത്തോടുള്ള ദാദാ മൂവ്‌മെന്റിന്റെ ഏറ്റുമുട്ടൽ സമീപനം കലയിലും ചരിത്രത്തിലും ആഴത്തിലുള്ള സ്വാധീനം ചെലുത്തി. സർറിയലിസം, പോപ്പ് ആർട്ട്, സാഹചര്യവാദം തുടങ്ങിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥാപിത അധികാര ഘടനകളെയും മാധ്യമ വിവരണങ്ങളെയും വെല്ലുവിളിക്കാൻ ഇത് ഭാവി തലമുറയിലെ കലാകാരന്മാർക്ക് അടിത്തറയിട്ടു. മാത്രമല്ല, ദാദയുടെ പ്രചാരണ വിരുദ്ധ നിലപാട് അധികാരത്തെയും സത്യത്തെയും ബഹുജന ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പങ്കിനെയും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിലെ വിശാലമായ സാംസ്കാരിക മാറ്റത്തിന് കാരണമായി.
ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, പ്രക്ഷുബ്ധമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ വിവരങ്ങളുടെ കൃത്രിമത്വവും രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളുടെ പ്രചരണവും പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു നിർണായക ലെൻസ് ദാദാ മൂവ്‌മെന്റിന്റെ പ്രചാരണത്തിന് നൽകി. പ്രചാരണങ്ങളെ വിമർശനാത്മകമായി അംഗീകരിക്കുന്നതിന്റെ അപകടങ്ങളെ അത് ഉയർത്തിക്കാട്ടുകയും ആധിപത്യമുള്ള ആഖ്യാനങ്ങളെ അട്ടിമറിക്കാനും വിമർശനാത്മക ചിന്തയെ പ്രകോപിപ്പിക്കാനുമുള്ള കലയുടെ ശക്തി പ്രകടമാക്കി.
ഉപസംഹാരം
സ്ഥാപിത അധികാര ഘടനകളെയും ആഖ്യാനങ്ങളെയും വെല്ലുവിളിക്കാനും തടസ്സപ്പെടുത്താനും അട്ടിമറിക്കാനുമുള്ള കലയുടെ സാധ്യതയുടെ തെളിവായി ദാദാ മൂവ്‌മെന്റിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ ധീരമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ നിലനിൽക്കുന്നു. അരാജകത്വം, അസംബന്ധം, സ്വേച്ഛാധിപത്യ വിരുദ്ധത എന്നിവ സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, ഡാഡിസ്റ്റുകൾ ഇന്ന് കലാകാരന്മാർ, ചരിത്രകാരന്മാർ, പ്രേക്ഷകർ എന്നിവരുമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നത് തുടരുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യം സൃഷ്ടിച്ചു, പ്രചാരണത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിലും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിലും കലയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് വിമർശനാത്മക പ്രതിഫലനം ക്ഷണിച്ചു.